LA MANNE CACHEE

En relisant l'épitre/lettre aux Hébreux, chapitre 7 verset 12, je suis restée plus que dubitative.  En effet, nous y lisons ceci "Oui, le changement de la Torah se produit nécessairement"   Oups, changer la Torah ?  Donc il nous faut lire le contexte pour bien comprendre ce que l'auteur veut dire.  Nous lisons plus haut qu'il est parlé du fameux Malki-sédeq, des Lévites et de l'ordre d'Aaron concernant les sacrifices dans le lieu très Saint.  Pour information, le sujet de Malki-sédeq fait toujours débat et personne à ce jour ne peut, avec preuve à l'appui, dire que c'est Yahshoua en personne. Des thèses plausibles concernant l'hébreu rendent impossible des dons d'Abraham à ce Prêtre, dont le nom signifie mon roi est juste, puisque Abraham revenait de guerre et son butin était issu de peuple impur... Mais revenons à ce qui nous occupe ici. D'après "Paul", il y aurait eu "transfert" de desservant dans le lieu très sain...

Voici une  nouvelle série de réflexions concernant un verset cité dans "l'alliance renouvelée" à savoir que le "messie - sauveur était annoncé par les prophètes" voulant valider  le fait que YaHshoua serait le MashiaH-sauveur, attendu et annoncé dans le Tanakh.  La question centrale est de savoir clairement si le lien est possible et comment. La tâche est rude et demande une longue étude de chaque passage entier, contextes, chapitres, ce à quoi je m'astreints actuellement.  Je vous propose de commencer par Michée. La chrétienté use, ici, du chapitre 5 verset 1 à 3, annonçant la venue d'un dominateur sorti de Beth-léhem, apportant la Paix. Il nous faut reconsidérer le contexte pour avoir une idée juste de ce que prophétisait notre homme. Au chapitre premier nous avons l'époque et le contexte.  Il est fait état du Roi Jotham en une période d'infidélité extrême, la cible étant Samarie et la Judée, Ya'acov et Yeroushalaïm. Le prophète alerte la r...