Dans notre communauté , la pratique de la Havdala (séparation entre Shabbat et les jours de la semaine) est toute simple, loin de rituels et pratiques mystiques.
Je me suis penchée sur le texte qui est lu à Motsé Shabbat (fin de Shabbat) et franchement je ne peux qu'y adhérer.
Pourquoi ? Parce que, comme tout ce qui y est chanté, dit, lu, pratiqué durant la semaine (les temps de prières ) et le Shabbat, c'est essentiellement tiré des Tehilim, du Tanakh.
Je vous laisse le texte traduit en Français par Gad, ci-dessous.
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Je lèverai la coupe des délivrances et j’invoquerai le nom de l’Éternel. (S’il n’y a pas de vin, on bénira sur les aromates et l’on dira: Car le nom de l’Éternel j’invoque; rendez gloire à notre Eloim.)
De grâce, Éternel, sauve, je t’en prie; de grâce, Éternel, fais réussir, je t’en prie.
(L’assemblée le répète, mais pas trois fois.)
Béni soit celui qui vient au nom de l’Éternel; nous vous bénissons de la maison de l’Éternel.
L’Éternel est YHWH, il nous éclaire; liez la fête par des liens jusqu’aux cornes de l’autel.
Adonaï nous fasse grâce et nous bénisse; qu’il fasse luire sur nous sa face. Sélah.
Donne-nous un secours contre l’oppresseur; vaine est la délivrance de l’homme.
Avec Elohim nous ferons des exploits, et c’est lui qui foulera nos adversaires.
Avec Elohim nous ferons des exploits, et c’est lui qui foulera nos ennemis.
En Elohim nous nous sommes glorifiés tout le jour, et ton nom, à jamais, nous célébrerons. Sélah.
En Adonaï je louerai sa parole; en l’Éternel je louerai sa parole.
En Adonaï je louerai sa parole; en Adonaï j’ai mis ma confiance, je ne crains pas: que peut la chair contre moi?
En Adonaï j’ai confiance; je ne crains pas: que peut me faire un homme?
L’Éternel est pour moi; je ne crains pas: que me ferait un homme?
L’Éternel est pour moi, parmi mes soutiens; et moi, je verrai la défaite de ceux qui me haïssent.
Il est bon de se réfugier en l’Éternel plutôt que de se fier à l’homme.
Il est bon de se réfugier en l’Éternel plutôt que de se confier aux nobles.
Ne vous fiez pas aux nobles, ni au fils d’homme, car il n’a pas de salut.
Béni sois-Tu, Éternel (béni est-Il et béni est Son Nom).
Notre Elohim, Roi du monde, qui sépare entre le sacré et le profane, entre la lumière et l’obscurité, entre Israël et les nations anciennes, entre l’impur et le pur, entre les six jours d’activité et le septième jour.
Comme il est écrit: Et vous serez saints pour moi, car je suis saint, dit l’Éternel, et je vous ai séparés d’entre les peuples pour être à moi.
Et il est écrit: pour distinguer entre le sacré et le profane, entre l’impur et le pur; et pour enseigner les fils Israël observeront toutes les lois que l’Éternel leur adressa par l’intermédiaire de Moshé.
Notre Elohim et Elohim de nos pères, fais commencer pour nous les six jours d’ouvrage qui viennent à notre rencontre dans la paix et la quiétude — Amen;
dans l’allégresse et la joie — Amen;
pour la délivrance et la consolation — Amen;
pour la subsistance et le soutien matériel — Amen.
Que nous soyons préservés de toute chose mauvaise et sauvés de tout péché, faute et transgression; attachés à l’étude et à la méditation de Ta Torah, et gratifiés de Ta part de sagesse, de connaissance, de discernement et d’intelligence.
Et que ni notre jalousie ni notre haine ne montent dans le cœur d’aucun homme — Amen;
et que la jalousie et la haine d’autrui ne montent pas dans nos cœurs — Amen.
Et que quiconque conçoit à notre égard un bon conseil et une bonne pensée, affermis-le et fais aboutir son dessein — Amen;
comme il est dit: « Je ferai grâce à qui je ferai grâce, et j’aurai compassion de qui j’aurai compassion. »
Et quiconque médite contre nous un mauvais conseil et une mauvaise pensée, détraque sa pensée — Amen;
annule son conseil — Amen;
annule son conseil — Amen;
comme il est dit: « Élaborer un plan — il sera déjoué;
prononcer une parole — elle ne tiendra pas, car Elohim est avec nous. »
« Bien des pensées sont dans le cœur de l’homme, mais le dessein de l’Éternel — c’est lui qui subsiste. »
« Car l’Éternel, le Maître des armées, a décidé: qui l’annulera? Sa main étendue, qui la fera revenir? »
Béni sois-Tu, Éternel — béni est-Il et béni soit Son Nom — notre Elohim, Roi de l’univers; ôte les mauvais desseins qui se trament et se chuchotent contre nous et contre nos maisons, et contre toutes les maisons de l’ensemble de Ton peuple, la maison d’Israël — Amen.
Celui qui bénit sur le vin dira:
Et béni est notre Elohim, Roi de l’univers, qui distingue entre le sacré et le profane et qui nous accorde allégresse et joie, et qui crée le fruit de la vigne — Amen.
Celui qui bénit sur les parfums dira:
Et béni est notre Elohim, Roi de l’univers, qui distingue entre le sacré et le profane et qui nous accorde allégresse et joie, et qui crée les herbes aromatiques — Amen.
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