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LE SAVIEZ-VOUS ? LA GUEGUERRE DES 4 EVANGILES

Avant d'aller plus loin dans les recherches, de vous en faire part ici, et de continuer l'analyse de la "Brit Hadasha" à la lumière de la Torah, il nous faut être conscient du contexte historique de l'existence des "4 évangiles".  Je vous avoue que j'ai beaucoup avancé dans mes découvertes, toutes appuyées sur des sources fiables; cela secoue pas mal. J'y vais donc doucement, et vous encourage vivement à faire vos propres recherches.  Les évangiles, tels que nous les connaissons aujourd'hui, ne sont pas sortis brusquement d'un chapeau, et encore moins rédigés dès le début des faits, ou à l'époque des disciples, de YaHshoua. Etrangement ils n'étaient, au départ, que transmis oralement... Il a fallu attendre plus de 100 ans après la mort du dernier disciple, pour les voir rédigés. A partir de là, s'en suit une bataille entre les "pères de l'Eglise" : donc rien à voir avec les pratiquants de la Torah, ni de la Kehil...
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CALENDRIER 2026/2027

Remerciement à Gad pour son travail ! =========================================== Néoménie Rosh HaShana “tête de l’an” : Shabbat 21 Mars 2026 Erev shabbat (Vendredi soir) 20 Mars 2026 au soir Nuit de Pessa H : Yom Shishi (Vendredi) 3 Avril 2026 au Soir (démarre entre les deux soirs, au coucher du soleil) H ag Ha-Matsot : Shabbat 4 Avril 2026 , ( Erev Shabbat 3 Avril 2026 au Soir ) jusqu’au Erev Shabbat 10 Avril 2026 au soir.  Donc double Shabbat pour le dernier jour de la Fête des Pains sans levain ! Le 4 avril et le 10 Avril sont des jours chômés (Le 1er jour et le 7ème jour de la fête)   Le comptage de l‘Omer commence le Yom Rishon (Dimanche) 5 Avril 2026 (Lendemain du Shabbat de la fête)  ‘Hag HaShavou’ot : Yom Rishon 24 Mai 2026 (Jour Chômé)  Yom téroua’ : 13 Septembre (12 Septembre au soir) Yom Kippour : 22 Septembre (21 Septembre au soir)  ‘Hag HaSouccot : du 26 Septembre au soir au 3 Octobre au soir. Le 27 Septembre et le 3 Octobre sont des jours c...
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HAVDALA (SEPARATION)

Dans notre communauté , la pratique de la Havdala (séparation entre Shabbat et les jours de la semaine) est toute simple, loin de rituels et pratiques mystiques.  Je me suis penchée sur le texte qui est lu à Motsé Shabbat (fin de Shabbat) et franchement je ne peux qu'y adhérer.  Pourquoi ? Parce que, comme tout ce qui y est chanté, dit, lu, pratiqué durant la semaine (les temps de prières ) et le Shabbat, c'est essentiellement tiré des Tehilim, du Tanakh.  Je vous laisse le texte traduit en Français par Gad, ci-dessous. ==================== Je lèverai la coupe des délivrances et j’invoquerai le nom de l’Éternel. (S’il n’y a pas de vin, on bénira sur les aromates et l’on dira: Car le nom de l’Éternel j’invoque; rendez gloire à notre Eloim.)  De grâce, Éternel, sauve, je t’en prie; de grâce, Éternel, fais réussir, je t’en prie.  (L’assemblée le répète, mais pas trois fois.) Béni soit celui qui vient au nom de l’Éternel; nous vous bénissons de la maison de l’Étern...
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