ISAIE 1/27 VS 1 JEAN 1:7

Nous lisons dans "le nouveau testament", Pacte neuf, Alliance renouvelée, ceci "Si nous marchons dans la lumière comme IL (Elohim) est lui-même dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de YaHshoua, son fils, nous purifie de toute faute. 1 Jean 1:7" Traduction André Chouraqui. La Segond dira "le sang de "jésus" purifie de tout péché". 

Regardons Ishayaou (Isaie) 1:27 : Sion sera sauvée par la justice et ses pénitents par la Vertu. Version du Rabbinat français. 

Strong offre comme proposition " Sion sera sauvée par la droiture et ceux qui s'y convertiront seront sauvés par la justice."

Nous devons étudier les mots en hébreu et voir leurs significations. "Sauvée" relié à Padah implique la notion de rançon, rachat, délivrance. Tout  comme à PessaH quand YHWH a racheté son premier-né Israël en sanctionnant tous les premiers-nés d'Egypte, de même il libèrera Sion en la rachetant de ses ennemis. 

Mais comment ? Il est précisé par la Justice. Mot en hébreu "Mishpach" qui renvoie à un jugement, une ordonnance.  

La suite du verset nous éclaire davantage, cela s'adresse à ceux qui "se convertiront" mot en hébreu "shouv" signifiant se détourner, revenir (shouva, téshouva, faire retour). 

Revenir de quoi ? De ses mauvaises voies (voir 2 Chroniques 7:14). Et pour aller vers qui ? Vers YHWH puisque le verset suivant précise "Mais la ruine atteindra tous les rebelles et les pécheurs, ceux qui ont abandonné YHWH périront."  

Pour ceux qui feront retour ils seront sauvés par la justice. Mot Tsedaquah, faisant référence à la bonté et au pardon d'Elohim. Il n'est pas écrit par le sang d'un homme-déifié...

Il n'est nullement question d'un "fils de YHWH". Tout comme dans la parabole du fils prodigue, nous devons rentrer en nous même, réfléchir sur nos voies et revenir à YHWH, le seul et unique, Echad qui sauve, qui délivre et qui par sa Torah nous éclaire sur le sentier ancien menant à Sion !